Quienes planean un viaje a Italia en los meses invernales no pueden ignorar que en este periodo unas cuantas ciudades celebran el carnaval con eventos muy grandes, donde puede pasar de todo.
Por Alessandra Ivaldi / 5.03.2020
Si nos centramos en los carnavales más peculiares de La Bota, entre ellos hay uno que pasa algo desapercibido a los ojos de los turistas extranjeros, que, sin embargo, es el más antiguo de la península: estamos hablando del trasnochado carnaval de Ivrea.
No es nada sencillo describir detalladamente ese acontecimiento. Trátase de una celebración muy fuerte en los ánimos de los habitantes de Ivrea, que goza de un origen muy antiguo. Hoy día, esa manifestación se ve como el conjunto de un complejo y largo ritual que prevé la organización de varios eventos. Los momentos principales de la fiesta son dos: el desfile de los personajes con ropa histórica y la legendaria batalla de las naranjas.
Photographer: Edoardo Forneris // Flickr
Empecemos por el desfile. Los ciudadanos y visitantes pueden admirar una comitiva desfilando por las calles de la ciudad, liderada por tocadores de flautas y tambores, entre los que destacan las figuras representantes de las etapas más importantes de la historia de Ivrea.
El origen de la celebración se remonta al siglo XVI, época en la que los barrios rivales de la ciudad solían organizar cada uno su propia manifestación en ocasión del carnaval. De esa forma, en la ciudad se celebraba más de un carnaval. Protagonistas de ese periodo eran los Abbà, un grupo de jóvenes alegres cuya mansión principal era la de representar los varios barrios. Hoy el ritual del carnaval de Ivrea incluye la presencia de dos Abbà para cada uno de los cinco barrios…que suelen ser niños disfrazados con ropa medieval y armados con un sable muy pequeño.
Para mantener el orden público, las autoridades napoleónicas, que gobernaban en Ivrea desde principios del siglo XIX, le impusieron a la ciudad la unificación de las diversas fiestas. Así nació otro personaje imprescindible para la celebración del moderno carnaval de Ivrea: el General, símbolo de la autoridad municipal, que a lo largo de la procesión histórica lleva el uniforme del ejército napoleónico.
En la segunda mitad de 1800, tras la difusión de los valores del Resurgimiento, se afirmó la presencia de un nuevo personaje en el ritual: la dicha “Vezzosa Mugnaia”. Se trata de una figura presente en la leyenda de Violetta: hija de un molinero de la ciudad, se casó con un tal Toniotto, pero fue secuestrada por los esbirros del malvado tirano que gobernaba en Ivrea, el dicho “Castellazzo”, que decidió encerrarla en su mansión. Pese a eso, la chica, muy lista, consiguió que el tirano se emborrachara para luego matarlo en el sueño. Eso originó una manifestación del pueblo contra la nobleza local y la matanza de Castellazzo. Lo que realmente pasó se queda en la leyenda, sin embargo, a los habitantes de Ivrea les encanta creer en ello, por tradición.
Photographer: Edoardo Forneris // Flickr
Hoy día la figura de Violetta está representada cada año por una mujer diferente, la cual tiene que cumplir con unos requisitos específicos: ser una ciudadana de Ivrea, estar casada y llevar un vestido blanco (símbolo de pureza y lealtad hacia su marido) decorado por objetos verdes y rojos (símbolos de la bandera italiana).
Así que ya tenemos el abanico de personajes de la histórica comitiva, que desfila cada día del periodo de carnaval y a la que se unen músicos y grupos musicales de otras regiones italianas o del extranjero.
El momento culminante del evento es la batalla de naranjas. Cada año aporta muchos visitantes (que aceptan correr el riesgo de recibir golpes de naranjas). Pero, ¿de qué trata esa pelea de naranjas?
La lucha tiene lugar el domingo, el lunes y el martes de carnaval e implica las plazas principales de la ciudad. Por un lado, está el ejército del tirano, representado por grupos de “naranjeros” (es decir los lanzadores de naranjas) que se desplazan encima de una camioneta tirada por caballos; por otro lado, está en pueblo en revolución (es decir los “naranjeros” andantes).
Los “naranjeros” en la camioneta llevan ropa de protección, como máscaras con barras de acero o acolchados, y pueden lanzar con ambas manos para sacar partido de su fuerza.
La comitiva de mujeres y hombres naranjeros asaltan a la camioneta disfrazados, con campanillas en sus tobillos y con grandes riñoneras llenas de naranjas. Sin embargo, ellos no llevan protección. Cada grupo lleva un nombre, un símbolo y colores específicos.
No solo hay rivalidad entre el ejército y los comunes, sino también entre los diferentes grupos de hombres y mujeres. Hay una comisión de jurados cuya mansión principal es admirar las guerrillas y darle al mejor grupo un premio por su ardor, lealtad y técnicas de ataque.
Photographer: Edoardo Forneris // Flickr
Como homenaje a los valores de libertad aportados al interior de la región por parte de la Revolución Francesa, durante los días del carnaval está en vigor una ley que obliga a ciudadanos y visitantes a llevar una gorra frigia, símbolo de la Revolución. Quienes quebranten esa ley corren el riesgo de convertirse en el blanco del lanzamiento de naranjas.
Desde siempre, la batalla de naranjas de Ivrea ha levantado críticas por desperdiciar muchas naranjas o por herir a personas. A pesar de eso, destaca un detallazo: las naranjas usadas para el combate son productos de todos modos destinados a la basura, aunque no se celebrara este evento.
En conclusión, esto es el carnaval de Ivrea. Dejad al lado vuestros temores, disfrutad la manifestación, descubrid esta fiesta fuera del cotidiano sin olvidar vuestra gorra frigia.
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